Opera omnia. Nuova ediz.

"La sezione prima degli 'Opera omnià di Henri de Lubac si sostanzia di quattro scritti che, sotto il titolo 'L'uomo davanti a Diò, sono ricondotti dallo stesso autore a questo ordine: 1. 'Sulle vie di Diò, 2. 'Il dramma dell'umanesimo ateò, 3. 'Proudhon e il cristianesimò, 4. 'Paradossi e nuovi paradossì. L'intento non è stato quello di una proposizione cronologica, ma dell'articolazione dei nuclei tematici del lavoro e della riflessione teologici e storico-teologici dell'autore. [...] Dovessimo trovare, per quanto ci è dato osservare, un centro, non sistematico ma genetico, a questo plesso di opere, attorno a cui far gravitare l'impegno circoscritto da questa produzione letteraria, lo vedremmo in quel dialogo 'disarmatò tra due ventenni, un gesuita o meglio aspirante gesuita e un neo-insegnante non credente, nelle trincee della Grande Guerra. Ci pare che il fatto, insistentemente ricordato dal teologo, conferisca intensità al titolo stesso scelto per la sezione e alla sua problematicità. E ci pare che esso sia ciò che concretamente segna il fuoco o l'anima dell'impegno intellettuale di de Lubac, almeno per questa sezione. [...] Il carattere di quello che de Lubac chiama 'umanesimo ateò non è assimilabile a quello dell'ateismo volgare e neppure a un 'ateismo puramente criticò, 'incapace di sostituire ciò che vuole distruggerè, si tratta di un ateismo che 'vuole essere sempre più positivo, organico, costruttivò, vuole un nuovo umanesimo, dopo aver agito, mediante una critica radicale perché l'umanità occidentale rinneghi 'le sue origini cristianè e volti le spalle a Dio. Nella loro diversità questi umanesimi sono accomunati da un 'immanentismo di natura misticà e da una 'lucida coscienza del divenire umanò. È 'molto piu'' di un a-teismo, la sua negazione è un anti-teismo, 'più precisamente un anticristianesimò." (Dall'Introduzione di Costante Marabelli alla sezione prima dell'"Opera omnia")